中醫(yī)體質辨識儀廠家認為，移情變氣，為病人創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，充分利用有益于身心健談的自然條件和社會條件，轉移和分敗其相對固定的情志指向，移易、變更其柏神意念活動，以達到調攝情志的目的。
當患者沉溺于惡劣的情緒狀態(tài)中不能自拔時，可以培養(yǎng)或發(fā)展其多種情趣愛好，并適當加以誘導，來治療和防范心身疾病�？梢韵攘私馄湫睦硖攸c，興趣所在，投其所好，“好棋者與之弈，好音樂者與之蘆笛”吸引和激起患者的樂趣，轉移其對病的注意，移其心則忘其病，其后漸愈。
移情并不是壓制情感，而是改變情志活動的指向；易性并不是取消個性，而是更易其消極的情志狀態(tài)；把心身創(chuàng)傷等不良剌激變?yōu)閵^發(fā)努力、積極進取的動力。通過移情易性的行為疏導，有時可以讓患者幡然悔悟，脫胎換骨，一掃懈怠消極的心態(tài)，心有所托，志右所向，主動寄情于商雅的志趣。
以情制悄垃中國古代最典型而系統(tǒng)的心理治療方法，是根據(jù)中醫(yī)情志及五臟間的生克關系，用互相制約、互相克制的悄志來轉移和干擾聯(lián)來對機體有害的情志，借以達到協(xié)調悄志的目的。如喜傷心者，以恐勝之；思傷脾者，以怒勝之；悲傷心者，以喜勝之；恐傷腎者，以思勝之；怒傷肝者，以悲勝之等。張子和說：“以悲制怒，以愴側苦楚之言感之；以喜治悲，以謔浪戲狎之言娛之；以恐治存，以恐懼死亡之言怖之；以怒制思，以污辱欺罔之言觸之；以思治恐，以慮彼忘此之言奪之。凡此五者，必詭詐譎怪，無所不至，然后可以動人耳目，易人聽視”。
