健康小屋

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，人體對睡眠時間的需求較為復(fù)雜，無絕對統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因為與睡眠時間相關(guān)的因素眾多，并有一定差異。　　（1）多時睡眠與少時睡眠：多

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀睡眠質(zhì)量的評判

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，關(guān)于睡眠質(zhì)量的評判，目前尚存在著不同的認識，盡管如此，就目前而言，我們可從以下幾點來檢測其質(zhì)量：　　1.入睡快上床后5-15

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀睡眠養(yǎng)生的作用

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，睡眠是起居有常的主要內(nèi)容，被譽為“無須藥品的養(yǎng)生良方”。古有詩曰：“華山處士如容見，不覓仙方覓睡方”，俗話還說：“會吃不如會睡”“吃

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀睡眠理論

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀對睡眠從理論上給予了科學(xué)闡釋，形成了獨具中醫(yī)特色的睡眠學(xué)說。　　1.晝夜陰陽消長與寤寐寤即醒，是人于白天的狀態(tài)，主動屬陽；寐即眠，是人

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀清利小便保健法

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，小便自膀胱排出，是人體水液代謝的最后步驟，但又與肺、脾、腎、三焦等臟腑緊密相關(guān)，是其綜合活動的體現(xiàn)。蘇東坡在《養(yǎng)生雜要》中說：“要長

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀通暢大便保健法

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，古有“欲得長生，腸中常清；欲得不死，腸中無滓”“大便一通，百病輕松”之說。　　調(diào)節(jié)飲食大便乃水谷消化吸收后的殘渣，自然與飲食

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀通暢二便

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，大小便是人體新陳代謝中排除廢物的主要形式，也是水谷傳化的最后一道程序�！秲�(nèi)經(jīng)》早就認識到二便通暢的重要性，《素問五臟別論》有“魄門亦

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀順人著衣

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，男女性別、老少年齡以及職業(yè)不同，人們對服裝的需求各異，然總以寬松、舒適為佳。在追求服飾的華麗、漂亮之外，切勿乎視其是否有益于健康。過

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀順時順地著衣

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，不同的地域環(huán)境與季節(jié)氣候都決定著人們的著衣、更衣。夏天或南方炎熱之地，著衣要輕薄、透氣，以便體內(nèi)陽氣向外宣泄而散熱；冬天或北方寒冷之

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家建議勞逸結(jié)合

　　鑒于上述，起居養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合，合理安排。　　唐司馬承禎《天隱子》附《服氣精導(dǎo)引論》曰：“夫肢體關(guān)節(jié)，本資于動用，經(jīng)脈榮衛(wèi)，實理于宣通。今即閑居，乃

起居養(yǎng)生的意義

　�。ㄒ唬B(yǎng)五臟、調(diào)氣血　　《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“人以五臟為本”，五臟內(nèi)藏精氣血津液，應(yīng)時刻盈滿。調(diào)攝四時起居便能保養(yǎng)五臟，如應(yīng)春之升發(fā)而調(diào)攝起居則

移情變氣，情志相勝

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，移情變氣，為病人創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，充分利用有益于身心健談的自然條件和社會條件，轉(zhuǎn)移和分敗其相對固定的情志指向，移易、變更其柏

言語開導(dǎo)，排憂解煩

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識軟件廠家認為，對于那些胡思亂想，放縱無稽，癡心妄想的欲念不能一味地順從，應(yīng)予以勸說和引導(dǎo)。言語開導(dǎo)法，就是通過交談，用淺顯明白的道理，經(jīng)

頎志從欲，調(diào)暢情志

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)廠家認為，情志活動是人們對客觀現(xiàn)實的一種反映，受社會環(huán)境、人際關(guān)系等各種因家的制約和影響。所以，當(dāng)個人面臨比較嚴重的沖突和壓力時，有時

調(diào)節(jié)情志，合理疏導(dǎo)