體質(zhì)分型的儂據(jù)。人是一個整體，對人的體質(zhì)判斷也必須從整體觀點(diǎn)出發(fā)，全面審察其神、色、態(tài)、脈、舌等體征及性格、飲食、二便等情況，結(jié)合中醫(yī)臨床辨證論治的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合分析。
中醫(yī)體質(zhì)辨識軟件現(xiàn)從以下幾點(diǎn)加以說明：
1.關(guān)于體態(tài)觀察：人體是內(nèi)外統(tǒng)一的，中醫(yī)臟象學(xué)說認(rèn)為，內(nèi)在五臟與形體有著配屬關(guān)系，因而觀察形體的強(qiáng)弱胖瘦，可以測知內(nèi)臟的堅(jiān)脆，氣血的盛衰等�！坝兄T內(nèi)必形諸外”，五臟強(qiáng)壯的，外形也一般強(qiáng)壯。如骨骼粗大，胸廓充厚，肥肉充實(shí)，皮膚潤澤，舉動靈活等，是強(qiáng)壯的征象；骨骼細(xì)小，胸廓狹窄，肌肉瘦弱，皮膚枯燥，舉動遲鈍等，是衰弱的表現(xiàn)。
總之，觀察皮膚之滑澀，可知津液的盛衰；腠理之疏密，可知營衛(wèi)之強(qiáng)弱；肉之堅(jiān)軟，可知胃氣的虛實(shí)；筋之榮枯，可知肝血的盈虧；骨之大小，可知腎氣的強(qiáng)弱。形壯能食，是脾胃強(qiáng)壯；形肥食少，為脾虛有痰；形瘦食多，為中焦有火；形瘦食少，是中氣虛弱；瘦人肉消著骨，為氣液干枯。
2.關(guān)于形神結(jié)合：神是機(jī)體生命活動的體現(xiàn)，形健則神旺，形衰則神憊，入的精神狀態(tài)和面部氣色常能顯示出體質(zhì)的強(qiáng)弱。神色是五臟氣血盛衰的表現(xiàn)，體質(zhì)健康的人，五臟無偏勝，氣血調(diào)和，陰平陽秘，必然梢神健旺，氣色明潤可甚，目光有神，語言響亮，耳聽聰敏。反之非正常體質(zhì)，必然反映不同氣色。
3.關(guān)于舌脈合參：診察舌脈在分辨體質(zhì)的差異性上有重要參考價值，如陽虛多舌胖，瘀血多舌紫等，察舌宜與舌的部位、舌質(zhì)、舌苔等全面觀察。診脈時應(yīng)注意身軀高大的人，脈的顯現(xiàn)部位較長；矮小的人，脈的顯現(xiàn)部位較短；瘦小的人脈常微弱，肥盛的人脈常沉等。另外，還譜注意不同地理環(huán)境對脈象影響。
4.關(guān)于性格類型及飲食習(xí)慣：一般說不同體質(zhì)有著不同的性格類型或精神狀態(tài)，故中醫(yī)十分注意人的身心關(guān)系，如《內(nèi)經(jīng)》中記載的各種體質(zhì)類型，其稟性和精神狀態(tài)是有區(qū)別的。
此外，如年齡、性別、民族、先天稟賦、家族遺傳、居處環(huán)境以及疾病因素等，均與體質(zhì)有關(guān)，臨床在劃分體質(zhì)類型時亦需注意及此。值得指出，劃分體質(zhì)類型，必須以中醫(yī)理論諸如陰陽五行學(xué)說。臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說、氣血學(xué)說以及各種辯證綱領(lǐng)為指導(dǎo)，根據(jù)上述各種因素進(jìn)行全面的分析，方能作出判斷。
