《靈樞陰陽(yáng)二十五入》篇運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，結(jié)合入體膚色、體形、稟性、態(tài)度以及對(duì)自然界變化的適應(yīng)能力等方面特征，歸納總結(jié)出木、火、土、金、水五種不同的體質(zhì) 類型。然后又根據(jù)五音太少、陰陽(yáng)屬性以及手足三陽(yáng)經(jīng)的左右上下，氣血多少之差異，將上述每一類型再推演為五類， 即五五二十五種體質(zhì)類型。
該篇還在分型的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述了不同類型的體質(zhì)在生理、病理上的特異性。如木形之人，象東方地區(qū)的人民。他們的體型特征，膚現(xiàn)蒼色，頭小，面長(zhǎng)，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱足靈活，并有才能，非常勞心，體力不強(qiáng)，多憂慮，作事勘勞。這種人對(duì)于時(shí)令的適應(yīng)，大多能酎于春夏，不能耐于秋冬，感受秋冬寒冷之氣的侵襲，就容易生病。這一類型在五音中稱為上 角的人（按：角，是五音之一。古時(shí)以角、征、宮、商、羽 為五種音階，表示音調(diào)的清濁髙低，它的變化很多，例如， 在角音之中，有正、偏和太、少的區(qū)別，可分為上角、大 角、右角、鈦角、判角等名稱。
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家認(rèn)為，五音可代表五行，角即木，征即火，宮即土，商即金，羽即水。所以把木形類型的人比于上角，而其他屬木形的四型人，則分別比類 于大角、左角、鈦角、判角，以說(shuō)明五行之中，每一行也和音調(diào)變化多端一樣，可以根據(jù)稟陚的不同，而為五五二十五種類型的人，屬于足厥陰肝經(jīng)，他們的態(tài)度一般都是雍容自得的。
