中體質(zhì)辨識學(xué)認(rèn)為，健康人是“平人”。平者，指“形肉血氣必相稱也”（《靈樞終始》）。 “相稱”，即相協(xié)，協(xié)調(diào)之意。故《素問調(diào)經(jīng)論》說：“陰陽勻平，以充其形，九候若一， 命曰平人。”說明機體陰陽的協(xié)調(diào)是健康長壽的基礎(chǔ)。
人體生命活動足以臟腑功能為中心迸行的。五臟主藏稍，能化生和貯藏精氣；六腑主傳 化物，能受盛和消化水谷，吸收稍微，排泄糟粕。在臟腑功能活動過程中，十二臟腑還通過 經(jīng)絡(luò)形成一個有機的整體，在心的主導(dǎo)下，互相依賴，互相配合，彼此制約，保證各種生理 活動的正常進行。正如《素問靈蘭秘典論》所說：“凡此十二官者，不得相失也�！币虼�， 協(xié)調(diào)臟腑在養(yǎng)生中就有十分重要的意義。及時調(diào)整失和的臟捬功能，恢復(fù)其協(xié)調(diào)關(guān)系，是養(yǎng) 生的重要原則之一。
掌握生命活動的規(guī)律，圍繞燮理陰陽進行養(yǎng)生保健，使其達(dá)到陰陽平衡，乃是中芪養(yǎng)生 理論的關(guān)鍵所在。正如《素問至真要大論》所云：“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期�！� “以平為期”就娃以保持陰陽的動態(tài)平衡為準(zhǔn)則，如中國的傳統(tǒng)健身術(shù)和功法，就體現(xiàn)了這 一思想，傳統(tǒng)功法概括為：虛實、剛?cè)�、吸斥、動靜、開合、起落、放收、進退，稱為八 法。它完全符合陰陽變化之理，及“對立統(tǒng)一” “協(xié)調(diào)平衡”的自然規(guī)律。太極舉運動更是 把人體看成一個太極陰陽整體，主張?zhí)撝杏袑崱嵵杏刑�、剛�(cè)嵯酀�、動靜相兼。每個姿勢 和毎個動作都體現(xiàn)相反相成、陰陽平衡的特點�？梢�，協(xié)調(diào)平衡是生命糧體運動之核心。
